Untuk menghindari sensor, beberapa museum bahkan baru-baru ini membuka akun di OnlyFans, platform media sosial kontroversial yang paling sering dikaitkan dengan promosi dan penjualan materi yang dimaksudkan untuk membangkitkan gairah seksual, daripada melihat seni rupa.

Aktivis feminis Guerilla Women, yang mencap diri mereka sebagai hati nurani dunia seni, terus menghitung jumlah karya yang dipamerkan oleh seniman perempuan (sekitar 4%) dibandingkan dengan jumlah perempuan sebagai model telanjang (sekitar seventy six%) di Metropolitan Museum of recent Artwork Ny selama lebih dari 30 tahun. Kesenjangan itu tetap mencolok.

Ini adalah perbedaan teknis dan semantik di mana kasus pengadilan fotografer telanjang dimenangkan dan kalah secara historis, dan masalah niat dan penggunaan tetap ada sampai sekarang.

Kita adalah cucu-cucu Rutherford, tetapi kita tentu saja tidak memiliki sikap "waras" terhadap ketelanjangan seperti yang dia prediksi.

Apakah ini mengarah pada pembebasan tubuh yang lebih besar, terutama bagi perempuan muda yang paling mungkin digambarkan, adalah pertanyaan yang diajukan oleh para feminis pada saat itu, dan ini tetap terbuka untuk diperdebatkan.

Mengapa pertunjukan ketelanjangan tetap begitu penuh? Masalahnya tetap pada salah satu konteks dan niat. Kaum naturis telah berargumen keras bahwa ketelanjangan sosial dapat bersifat non-seksual, dan naturisme telah sangat melindungi status hukum.

Undang-undang Publikasi Cabul tahun 1857 telah ditetapkan untuk menuntut karya-karya pornografi - tetapi karena cabul dan pornografi bergantung pada mata yang melihatnya, selama lebih dari satu abad diperlukan perdebatan baru dalam setiap kasus.

Tetapi satu abad setelah berdirinya nudisme sebagai gerakan sosial, dan fifty tahun sejak foto-foto telanjang yang tidak dimanipulasi dapat dicetak tanpa takut akan penuntutan, penyensoran telanjang di media sosial saat ini tampaknya berlangsung regresif.

Enter the username or e-mail you made use of in the profile. A password reset url is going to be sent for you by email.

Beberapa praktisi adalah fotografer profesional. Mereka yang lebih suka menggunakan product sebagai subjek.

Kisah transgender maria ozawa pertama di India yang menikah secara resmi – 'Ibu saya rela kehilangan segalanya demi mendukung identitas saya'

Facebook mengakui bahwa telanjang dapat digunakan "sebagai bentuk protes, untuk meningkatkan kesadaran tentang suatu alasan atau untuk alasan pendidikan atau medis", dan mengatakan mereka membuat kelonggaran "jika niat tersebut jelas".

Apa artinya ini, dalam praktiknya, adalah bahwa gerakan nudis yang muncul di Inggris, yang secara resmi didirikan pada 1920-an tetapi mencapai popularitas sejak 1930-an, hanya dapat menggambarkan tubuh telanjang dalam publikasi mereka dengan memotret para anggota dan product dalam pose strategis yang menyembunyikan organ seks dan rambut kemaluan.

Seperti protes sebelumnya terhadap retouching fotografi alat kelamin, para juru kampanyenya melihat karakterisasi tubuh wanita sebagai seksual dan ofensif - ketika pria telanjang dada dianggap netral - sebagai hal yang tidak logis.

Pada akhir perang dunia kedua, nudis Michael Rutherford berbicara kepada para "sejarawan masa depan" dalam paparannya yang berjudul British Naturism. Dia meramalkan bahwa para sarjana akan mempertimbangkan praktik itu "di antara kejadian terpenting penting dan penting saat ini, abad ke-twenty."

Perspektif ganda ini telah memberi saya posisi istimewa, baik sebagai subjek dan pengamat telanjang.

Gambaran nudisme yang muncul adalah campuran dari foto-foto candid kehidupan di kamp, penggambaran lukis tubuh-tubuh muda yang langsing dalam suasana pedesaan, dan foto aksi yang menunjukkan tubuh atletis berolahraga.